Miért imádkozunk?

William A. Barry, SJ
Isten szenvedélyes vágyától

Vértes női arcok's faces

Miért imádkozunk? Imádkozunk haszonelvű okokból-mert előnyös a fizikai vagy pszichológiai egészség?

az őszinteség arra kényszerít, hogy azt mondjam, hogy gyakran imádkozom haszonelvű okokból. Először is, a petícióm legtöbb imája jó eredményt kér, akár nekem, akár valaki másnak, vagy minden embernek. Sőt, elégedettnek érzem magam, amikor imában emlékszem azokra az emberekre, akik sokat jelentenek nekem, még akkor is, ha az imám nem válaszol. Azt is észrevettem, hogy jobban érzem magam magam, amikor rendszeresen imádkozom. Úgy érzem, több központú, több összhangban a jelen, kevésbé ideges a múlt vagy a jövő. Tehát gyanítom, hogy imádkozom pszichológiai vagy fizikai egészség céljából. De vajon ez kimeríti-e az ima motivációit?

az ima egy kapcsolat

Az ima tudatos kapcsolatként vagy barátságként való gondolkodása Istennel megvilágító lehet. Miért töltünk időt jó barátokkal? Ahogy elgondolkoztam ezt a kérdést, rájöttem,hogy élvezem a jó barátokkal töltött időket ugyanazon okok miatt, amelyeket csak imában töltöttem. Ha nem volt jó beszélgetés közeli barátok egy ideje, úgy érzem, a fajta, kissé magányos, beteg nyugodt. Amikor jó barátaimmal vagyok, sokkal teljesebbnek és élőbbnek érzem magam.

mégis, nem hiszem, hogy az egyetlen okom arra, hogy időt akarok velük, hogy jobban érezzem magam. Velük akarok lenni, mert szeretem őket. Őszintén érdekel és aggódom értük. Az a jótékony hatás, hogy velük vagyok, boldog melléktermék. Sőt, gyakran töltöttem időt a barátaimmal, amikor bajba és időbe került, és azért tettem, mert a jelenlétemet akarták. Nem töltöttünk együtt időt egy közeli baráttal, aki beteg vagy depressziós volt, még akkor is, amikor az idő fájdalmas és nehéz volt? Az ilyen eltöltött idő nem magyarázható haszonelvű alapon. Azért töltjük ezt az időt, mert szeretjük a barátunkat a saját érdekében.

természetesen vannak olyan idők, amikor közeli barátok jelenlétére van szükségünk, mert fájdalom vagy magányos vagyunk. A barátság nem lenne kölcsönös viszony, ha mindig mi lennénk azok, akik adtak és soha nem voltak nyitottak a fogadásra. De ha nem vagyunk teljesen egocentrikusak, el kell ismernünk, hogy a saját érdekükben törődünk másokkal, és nem csak azért, amit a kapcsolatból kaphatunk. A közös gondoskodásunk és szeretetünk miatt időt töltünk a barátainkkal. Mondhatnánk ugyanezt az Istennel való kapcsolatunkról is?

legmélyebb vágyaink

Az ima tudatos kapcsolat Istennel. Ahogy a barátainkkal töltjük az időt, mert szeretjük őket, és törődünk velük, imádkozunk, mert szeretjük Istent, és Istennel akarunk lenni. A szeretetből teremtve a “nem tudjuk, mit” vágyakozás vonzza minket a végső rejtélyhez való egyesüléshez, aki egyedül kielégíti legmélyebb vágyunkat. Ez a vágy, mondhatjuk, az Isten szent szelleme, amely a szívünkben lakik, arra a tökéletes beteljesedésre vonva minket, amelyre létrehoztunk—nevezetesen a Szentháromsággal való közösséget. Ez a vágy arra késztet minket, hogy egyre intimebb egyesüljünk Istennel.

akkor a legmélyebb szinten imádkozunk, mert a szeretet kötelékei vonzanak minket. Imádkozunk, mert szeretjük, és nem csak haszonelvű célokra. Ha az imádságnak jótékony hatásai vannak—és hiszem, hogy igen—, az azért van, mert az ima megfelel a legmélyebb valóságunknak. Amikor összhangban vagyunk Istennel, nem tudunk segíteni, de mély jólétet tapasztalunk. Loyola Ignatius a vigaszról beszélt, mint annak a jele, hogy az ember összhangban van Isten szándékával. De végső soron a szerető nem tölt időt a szeretettekkel a vigasz miatt; a szerető csak a szeretettekkel akar lenni.

köszönet és dicséret

Az ima másik indítéka az a vágy, hogy dicsérjük és hálát adjunk Istennek nagy kedvessége és irgalma miatt. Amikor Jézust szemléljük, rájövünk, hogy Isten szeretete nemcsak kreatív, hanem túlnyomórészt önfeláldozó is. Jézus szeretett minket, még akkor is, amikor a kereszthez szegeztük.

Ha hagyjuk, hogy a “nem tudjuk, mit” vágyakozás egyre inkább vonzza minket az Istennel való kölcsönös szeretet kapcsolatába, akkor azt hiszem, fokozatosan sajátunknak tekintjük azt a csodálatos imát, amely annyira kedves szentnek. Francis Xavier, aki elkezdi o Deus, ego amo te, nec amo te ut salves nekem: “Ó Istenem, szeretlek, és nem azért, mert remélem a mennyben ezáltal.”Gerard Manley Hopkins lefordította az imát:

szeretlek, Isten, Szeretlek –
nem a mennyország reményéből számomra
sem attól tartva, hogy nem szeretni és
az örök égésben.
Te, én, Jézus, miután én
Tévedek éri el a te karod haldokló,
a kedvemért sufferedst a körmöket, majd lance,
Gúnyolódott, majd gátat arcát,
Bánat múló szám,
Veríték, ápolás, uborka,
Igen, a halál, s ez nekem,
De te nélküled láss vétkezik:
Akkor nekem, miért nem szeretlek téged,
Jesu annyira szerelmes vagy belém?
nem az ég szerelmére, nem azért, hogy
a pokolból szeresselek;
nem minden nyereségért, amit látok;
de csak azért, ahogyan te tettél engem
szeretlek és szeretni foglak.
mit kell szeretnem, Uram, akkor?
mert én királyom és Istenem vagyok. Ámen.

kivonat Isten szenvedélyes vágyából William A. Barry, SJ.

Kapcsolódó linkek
Isten azt akarja, hogy a barátságunk William A. Barry, SJ
mintegy William A. Barry, SJ
Egy rövid tanfolyam Ima J. J. O ‘ Leary