de ce ne rugăm?

de William A. Barry,SJ
din dorința pasională a lui Dumnezeu

closeup fețele femeilor's faces

De ce ne rugăm? Ne rugăm din motive utilitare—pentru că aduce beneficii sănătății noastre fizice sau psihologice?

onestitatea mă obligă să spun că mă rog adesea din motive utilitare. În primul rând, majoritatea rugăciunilor mele de petiție cer un rezultat bun, fie pentru mine, fie pentru altcineva sau pentru toți oamenii. Mai mult, mă simt mulțumit când îmi amintesc în rugăciune oamenii care înseamnă mult pentru mine, chiar dacă rugăciunea mea nu este răspunsă. Am observat, de asemenea, că mă simt mai bine despre mine când mă rog în mod regulat. Mă simt mai centrat, mai în ton cu prezentul, mai puțin îngrijorat de trecut sau viitor. Deci, bănuiesc că mă rog în scopul sănătății psihologice sau fizice. Dar asta epuizează motivațiile mele pentru rugăciune?

Rugăciunea este o relație

gândirea rugăciunii ca o relație conștientă sau prietenie cu Dumnezeu poate fi iluminantă. De ce petrecem timp cu prieteni buni? Când m-am gândit la această întrebare, mi-am dat seama că savurez momentele cu prieteni buni din unele dintre aceleași motive pe care tocmai le-am adus pentru a petrece timp în rugăciune. Dacă nu am avut conversații bune cu prietenii apropiați de ceva timp, mă simt în afara felului, oarecum singuratic și bolnav în largul meu. Când sunt cu prieteni buni, mă simt mai întreg și mai viu.

totuși, nu cred că singurul motiv pentru care îmi doresc timp cu ei este să mă simt mai bine. Vreau să fiu cu ei pentru că îi iubesc. Sunt cu adevărat interesat și îngrijorat pentru ei. Efectul benefic pe care îl are asupra mea este un produs secundar fericit. Mai mult, am petrecut adesea timp cu prietenii când m-a costat probleme și timp și am făcut-o pentru că au vrut prezența mea. Nu am petrecut cu toții timp cu un prieten apropiat care era bolnav sau deprimat, chiar și atunci când timpul era dureros și dificil? Acest timp petrecut nu poate fi explicat din motive utilitare. Ne petrecem acest timp pentru că ne iubim prietenul de dragul lui sau al ei.desigur ,există momente în care avem nevoie de prezența prietenilor apropiați pentru că suntem în durere sau singuri. Prietenia nu ar fi o afacere reciprocă dacă am fi întotdeauna cei care au dat și nu au fost niciodată deschiși să primească. Dar dacă nu suntem total egocentrici, va trebui să recunoaștem că ne pasă de ceilalți pentru binele lor și nu doar pentru ceea ce putem obține din relație. Petrecem timp cu prietenii noștri datorită grijii și iubirii noastre reciproce. Putem spune același lucru despre relația noastră cu Dumnezeu?

dorințele noastre cele mai profunde

Rugăciunea este o relație conștientă cu Dumnezeu. Așa cum petrecem timp cu prietenii pentru că îi iubim și avem grijă de ei, petrecem timp în rugăciune pentru că îl iubim pe Dumnezeu și vrem să fim cu Dumnezeu. Creat din iubire, suntem atrași de dorința de „nu știm ce”, de unire cu misterul ultim, care singur va satisface dorința noastră cea mai profundă. Această dorință, putem spune, este Duhul Sfânt al lui Dumnezeu care locuiește în inimile noastre, atrăgându—ne spre împlinirea perfectă pentru care am fost creați-și anume, comunitatea cu Trinitatea. Această dorință ne atrage spre o uniune din ce în ce mai intimă cu Dumnezeu.

ne rugăm, deci, la nivelul nostru cel mai profund, pentru că suntem atrași de legăturile iubirii. Ne rugăm pentru că iubim și nu doar pentru scopuri utilitare. Dacă rugăciunea are efecte benefice—și cred că are—aceasta este pentru că rugăciunea corespunde realității noastre cele mai profunde. Când suntem în acord cu Dumnezeu, nu putem să nu experimentăm o bunăstare profundă. Ignatie din Loyola a vorbit despre consolare ca un semn al faptului că o persoană este în ton cu intenția lui Dumnezeu. Dar, în analiza finală, iubitul nu petrece timp cu iubitul din cauza consolării; iubitul vrea doar să fie cu iubitul.

mulțumiri și laude

Un alt motiv pentru rugăciune este dorința de a-l lăuda și de a-i mulțumi lui Dumnezeu datorită marii sale bunătăți și milostiviri. Contemplându-l pe Isus, descoperim că iubirea lui Dumnezeu nu este doar creativă, ci și copleșitor de jertfitoare de sine. Isus ne-a iubit chiar când l-am răstignit pe cruce.

dacă permitem dorinței de „nu știm ce” să ne atragă din ce în ce mai mult într-o relație de iubire reciprocă cu Dumnezeu, atunci Cred că vom lua treptat ca a noastră acea minunată rugăciune atât de dragă Sf. Francis Xavier care începe O Deus, ego amo te, nec amo te ut mă salvează: „o, Doamne, Te iubesc, și nu pentru că sper pentru cer prin aceasta.”Gerard Manley Hopkins a tradus Rugăciunea:

te iubesc, Doamne, Te iubesc—
nu din speranță pentru cer pentru mine
nici temându-mă să nu iubesc și să fiu
în arderea veșnică.
tu, Isuse al meu, după Mine
ți-ai întins brațele pe moarte,
De dragul meu ai suferit cuiele și lancea,
chipul batjocorit și pătat,
Numărul tristeților care trec,
sudoare și grijă și cumber,
da și moarte, și asta pentru mine,
și ai putut să mă vezi păcătuind:
atunci eu, de ce să nu te iubesc,
Jesu atât de îndrăgostit de mine?
nu pentru numele lui Dumnezeu, pentru a nu fi
din iad iubindu-te;
nu pentru niciun câștig pe care îl văd;
ci doar pentru felul în care m-ai făcut
te iubesc și te voi iubi.pentru ce trebuie sa te iubesc, Doamne, atunci?
Pentru că mi-ai fost rege și Dumnezeu. Amin.

fragment din dorința pasională a lui Dumnezeu de William A. Barry, SJ.

link-uri conexe
Dumnezeu vrea prietenia noastră de William A. Barry, SJ
despre William A. Barry, SJ
Un scurt curs de rugăciune de JJ O ‘ Leary